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，呕心沥血的建道场体行事迹，弘法利生，无私奉献的牺牲精神却深深留在我们的脑海中，播在心田里，永不泯灭。
师傅出生在一个佛化家庭，母亲是一个虔诚的佛教徒，生前多次教导、规劝儿子要舍小家，为大家，...
佚名
|舍利|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/22081129460.html
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放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。”
戒杀放生，在世风日下，人性泯灭的末法今日，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304344060.html
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泯灭。 由于禅僧和诗人们生活在环境清幽静谧的深山古寺，远离世俗城镇，观照山水，沉思冥想，参悟自性。一方面“山河大地皆是佛法”，“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”，“我心即山诃大地”，山林草木都是我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591447774.html
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人的意识存在生灭的相续过程，即生灭对立统一规律。前一意识泯灭之后，后一意识随之而生，后一意识泯灭之后，又有新的意识出现，如此生灭无有穷尽。这个生灭过程，并不能够通过主观意志活动而改变，使得意识生灭... ⑵、意识存在产生、发展和消亡的过程 每一个意识是否存在产生、发展和消亡的过程？这不需要探讨吧！ ⑶、意识运动变化存在矛盾对立而统一的斗争过程 意识的生成与泯灭存在矛盾对立而统一的斗争过程。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07140849902.html
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唯物辩证法来检验一下好了。唯物辩证法讲，一切存在的事物必然是运动，运动就是矛盾的。毛泽东讲矛盾具有普遍性和特殊性、同一性和斗争性。但是没有一位辩证法思想家说矛盾可以绝对泯灭。矛盾的双方可以共存，可以...，那么矛盾就在人死后完全、绝对消解和泯灭——针对主体来说？依据唯物辩证法理论来说必然是否定的，不存在这样的消解和泯灭过程，否则唯物辩证法就因为与此结论相排斥而不复存在。而人死续存论却恰恰说明、印证了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149909.html
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教法，共说了八年时间。第四般若时。般若就是智慧的道理，《大般若经》共有六百卷，分为八部般若。阐述实相真空妙理。因为小乘人虽然发菩提心，行菩萨道，可是还有许多疑情和偏见的妄执、不能够顿时泯灭，所以佛再广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193850650.html
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它就走不出相对论的沼泽，就成了不清净的东西，也就不再是“常”(绝对的超越时空的)清净的了。六祖将神秀还没有完全泯灭的净与不净的相对意识加以扫除，从而使佛性回归于真正的清净，这也就是后来的《坛经》版本...胡塞尔的‘体验’，海德格尔的‘Dasein’都是为了适应这种需要而提出来的学说。”“现象学的基本原则，就是思维与存在‘同一性’的原则”(16)这也就是禅宗重现“本来面目”的意旨：泯灭对立，物我一如。不二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750907.html
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被高深的佛教精神所泯灭，成为科学发展的一大障碍。 藏族科技传统 早在佛教传入西藏时，其本身已有了一些技术发明和创造，后来却几乎全部汇入到藏传佛教文明的大海中，科学传统似乎完全被佛教精神所包涵。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07234351207.html
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凋零与繁盛、衰飒与茂盛、单调与艳丽的世俗对立，在这里泯灭无余。这是击桐成木响式的天机自运，是蘸雪吃冬瓜时的冷暖自知；是湛碧长天共清澄秋水交相映照的浑融，是瑰丽落霞与翩跹孤鹜齐飞共舞的绚烂。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314952216.html
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忘却是一种幸福，忘却又是一种境界。一上帝赋予我们记忆或忘记。我们常常抱怨自己太容易忘却，其实，过目成诵，博闻强记固然好；但忘却不见得绝对不好。生活中有许多痛苦、尴尬、恩怨，就是因为我们会忘却，这些对身心有害的成份才会渐渐地被冲淡，渐渐地使我们脱离了受过的苦痛，这样我们才能有快乐和幸福。然而，在我们的生活中，要学会忘掉那些无用的甚至有害的东西却很难。我从小就“记吃不记打”，保持这点不泯灭的...
达 亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080262407.html